孙武的“围师必阙”与做人

　　《孙子兵法》是春秋时期伟大的军事家孙武的作品，是世界上最早的军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 （Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。

 

　　“围师必阙”是孙子兵法的重要内容。“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”（《军争》第七）“围师必阙”是说包围大股的敌人要留有缺口,敌人看到希望就无心恋战，慌乱地顺着缺口逃跑后，就会被路上的伏兵轻而易举地消灭掉。如果四面包围，不留缺口，敌人必然成为穷寇，狗急了还要跳墙，何况军队乎？陷入“死地”就要殊死奋战，其结果就是两败俱伤。所以，有经验的军事家都懂得这一兵法的正确运用。

 

　　公元206年，曹操把袁绍的残部包围在壶关，四面围攻，久攻不下。曹操生气地下令：“等攻下城来，把城里的人全部活埋掉。”这话传到城里，城中军民更加拼死作战，数月攻不下。曹仁建议，围城不能围得太死，一定要留出一条活路。壶关城池坚固，城内粮多，攻则多伤亡，不攻则长期暴师于外，消耗太大……曹操依其计，让固守之敌逃出城外，脱离良好的城防工事，然后伏精兵于路上歼灭之。

 

　　“围师必阙”是防止敌人成为拼死的穷寇，反过来，要想使自己的军队英勇善战，就得将其推入绝境，以使其拼死一战。如项羽的破釜沉舟之计，自己的军队渡过河之后，将渡船凿漏了，把锅砸破了，士兵们一看没有退路了，就拼吧，结果以少胜多。

 

　　“围师必阙”对于我们做人有很好的借鉴作用。我们在日常的生活和工作中，不可避免地要与人产生一些竞争。比如，同事之间的竞争，企业之间的竞争真的是不可避免，要不怎么说“同行是冤家”呢。那么既然要争，就要懂得竞争之道，除了要守法、要符合道义之外，应把握竞争的分寸，给对方留有余地，以避免对方成为“穷寇”而两败俱伤。

 

　　比如，大学宿舍是一个人际关系比较复杂的场所，之所以复杂就是因为来自不同地域、不同家庭背景的大学生走到了一起，不是一家人却过着比一家人更接近的生活，他们同在一个屋檐下学习和生活，发生矛盾的机会就多。有些家庭条件和个人条件优越的人会有意无意地排挤条件差的同学，比如讽刺他们，孤立他们，导致一些不愉快。如果排挤得太过分，被排挤的人的心理承受能力又差，往往就会使被排挤的人成为“穷寇”而产生过激行为，比如杀人事件的发生。所以希腊时代，在雅典附近有一座神殿，墙壁上刻了两行字，一是“认识你自己”，二是“凡事勿过度”，过度了就要适得其反。

 

　　其实同行也不一定就是冤家。如果联合起来，互利互惠，共同发展，个人之间可以成为好朋友，企业之间可以形成联盟，以谋求更好的发展，这才是君子之道。所以，儒家讲求“和为贵”，所谓“和”，就是不同的事物能够和睦相处。其实仔细想想，在人的一生中，得到的并不都是争来的。有些事情怎么争也争不到，有些事情会意外地来到你的面前。不知对此，您有何看法呢？

 

　　所以，最高的境界是不争。因为竞争达到一定程度就是斗争，斗争发展到一定程度就是战争，战争中没有真正的胜利者。所以，老子的三件宝之一就是：“不敢为天下先”，因为“反者，道之动”，所以，“弱者，道之用”。既然物极必反，那还是处柔处弱比较符合“道”。